Coitus more ferarum

Chiar si zabovind numai superficial asupra importantei aparatului reproductiv al fiintei umane in mecanismul perpetuarii vietii in univers, realizam ca fascinatia, deseori inconstienta, fata de falus si vulva este cat se poate de intemeiata. Aceste entitati carnale, de-o complexitate organica incredibila, sunt singurele unelte ce permit perpetuarea fiintelor cu caracter sexual. Aceasta implica, pe langa atentia pentru obictul organic, si o componenta puternic psihica in relationarea cu organul sexual. Se pare ca inca de timpuriu omul a fost constient de forta creatoare ce zace in strafundul sau. Miturile creatoare comporta o masiva incarcatura erotica, imposibil de trecut cu vederea. Pentru semiti fluviile Tigru si Eufrat au fost produsul unei juisari divine, vechile mituri egiptene vorbesc chiar de nasterea universului ca o explozie seminala datorata unei masturbari divine. Bogatul si fecundul sol al Orientului prins intre Tigru si Eufrat a fost brazdat si adus la maturitate productiva cu ajutorul unui penis de zeu. Nu trebuie sa mire pe nimeni ca ritualurile agrare au avut intotdeauna o incarcatura erotica. Asa cum miraculoasa insurubare a penisului in vulva producea dupa o perioada de aproximativ noua luni o noua viata, la fel si plugul isi infigea trupul in pamant animand samanta. Unul dintre cele mai vechi si apreciate mituri prezinta o poveste de dragoste homosexuala intre Ghilgamesh si Enkidu, relatie care a nascut multe controverse de-a lungul secolelor. Cei care se ocupa chiar si numai tangential cu hermeneutica miturilor stiu ca nimic nu este aleatoriu in textele mitice. Desigur ca lucrurile nu puteau ramane ca atare. Este inscriptionat intr-un cod evolutiv al mentalitatilor umane ca lucrurile sa se schimbe. Un atare fapt nu poate fi negat de nicio persoana, fie ca zace sub auspiciul unei reflexivitati puse in seama istoriei, hermeneuticii etc., fie ca se foloseste pur si simplu de ustensila empirica. Asadar si domeniul sexualitatii divine a cunoscut dramatice transformari. Candva omul fiinta in sacru, pentru ca treptat sa se distanteze din ce in ce mai mult de axis mundi. De la pasul facut de Sf. Augustin de a declara penisul o unealta a Diavolului, principala, un mobil care duce mai departe samanta raului, pana la arderea vrajitoarelor, acuzate ca au facut cunostinta cu imensul madular negru, solzos, al Satanei, la legitimarea sclaviei in perioada Iluminismulu, da – a Iluminismului! – prin crearea mitului africanului macrofalic, si pana la odioasele crime ale KKK din secolul al 20-lea, atrocitati deseori insotite de ritualuri de castrare, nu aveau sa fie decat cativa pasi peste secole.